يتناول هذا البحث بالدراسة نقش عبد الله بن يزيد السلولي الذي عَثَرَت عليه في العام 2002م بعثة مشتركة سعودية يابانية في وادي الخشيبة في منطقة حمى بنجران، وتنبع أهمية هذا النقش من كونه أحد أقدم النقوش الكتابية الإسلامية المؤرَّخة، فهو مؤرَّخ بسنة 29 هجرية (كما سَيُوَضَّح في البحث) ما يجعله يأتي في المرتبة الثالثة من حيثُ قِدَم التاريخ في النقوش الإسلامية المؤرَّخة؛ بعد نقش سلمة المؤرَّخ بسنة 23 هجرية ونقشَي زهير المؤرَّخين بسنة 24 هجرية.

والنقش من نوع الكتابات الإسلامية التذكارية التي تُنفَّذ على الصخور في مسارات الطرق تذكارًا للحضور في المكان وتعبيرًا عن الإيمان والتقوى، وهو وثيقة مكتوبة لها دلالة تاريخية وحضارية مهمة بما يحويه من مضامين دينية واجتماعية وأسماء، كما أنه شاهد أصيل على ثقافة العصر الذي يعود إليه، فضلًا عن أهميته في دراسة تطوُّر الخط العربي في تلك الفترة الباكرة من تاريخ الإسلام.

وقد أُشير إلى هذا النقش في تقرير أوَّلي عن نتائج أعمال الفريق السعودي الياباني في منطقتَي نجران والمدينة المنورة نُشِر في حولية أطلال (العدد 18 – 1426هـ/ 2005)، كما أُشير إليه في دراسة عامة عن النقوش والرسوم الصخرية بوادي الخشيبة بنجران، نشرها كاواتوكو وآخرون، وصدرت من مركز ثقافة الشرق الأوسط باليابان وجامعة طوكيو (20.5م)

ولم ينَل النقش دراسةً تفصيليةً مقارنةً تتناول مضمونه ودلالاته التاريخية، وهو ما ستقدِّمه الباحثة في هذا البحث.